quando foi jogo do flamengo
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quando foi jogo do flamengo,Hostess Bonita em Transmissão HD, Levando Você a um Mundo de Jogos Online Populares Cheio de Diversão e Aventura, Onde Cada Segundo Conta..O Império Marata atingiu o seu auge no século XVIII no governo de Shahu e do ''peshwa'' . A derrota na Terceira Batalha de Panipat, em 1761, impediu a expansão do império na região noroeste e reduziu os poder dos ''peshwas''. Em 1761, após várias derrotas na guerra Panipat, os ''peshwas'' lentamente foram perdendo o controlo do se reino. Muitos ''sardar'' como Shinde, Holkar, Gaikwad, PantPratinidhi, Bhosale de Nagpur, Pandit de Bhor, Patwardhan e Newalka, começaram a desenvolver esforços no intuito de se tornarem reis das suas próprias regiões. No entanto, no governo do ''peshwa'' Madhavrao, a autoridade no norte da Índia foi restabelecida, 10 anos após a Batalha de Panipat. Após a morte de Madhavrao, o império entrou em declínio, com o poder político a ser partilhado por cinco dinastias marata: os ''peshwas'' de Pune; os Sindhias de Malwa e Gwalior; os Holkars de Indore; os Bhonsles de Nagpur; e os Gaekwads de Baroda. A rivalidade entre os Sindhia e os Holkar dominaram as relações do império até ao início do , tal como os conflitos com os britânicos e com a britânicos, nas três . Na , o último ''peshwa'', , foi derrotado pelos britânicos em 1818. A maior parte do Império Marata foi então absorvida pelos britânicos, tendo alguns dos estados maratas continuado como estados principescos vassalos dos britânicos e semi-independentes, até à independência da Índia em 1947.,Até 1622, a missão católica na China estava sob protecção exclusiva de Portugal, ou seja, estava vinculada ao Padroado português. Porém, em 1622, foi fundada em Roma a Congregação de Propaganda Fide, que passou a ser responsável pela coordenação e envio de missionários para terras não-conquistadas por europeus. E, em 1659, foram erigidos 3 vicariatos apostólicos (Tonquim, Cochinchina e Nanquim) a partir da Diocese de Macau, mas todos eles chefiados por missionários franceses da Sociedade para as Missões Estrangeiras de Paris, que era apoiada pela Congregação de Propaganda Fide e mais tarde protegida por França. Porém, em 1690, o vicariato apostólico de Nanquim foi promovido a Diocese de Nanquim, que foi novamente vinculada ao Padroado Português. No mesmo ano, a Diocese de Pequim foi restabelecida, sob a jurisdição do Padroado português. O Padroado português sofreu um novo ataque em 1685: o Rei francês Luís XIV começou a proteger e enviar jesuítas franceses para a China, rivalizando com os restantes jesuítas e missionários protegidos por Portugal. Esta crescente rivalidade entre a França e Portugal contribuiu também para a controvérsia dos ritos na China. Devido às disputas entre o Padroado português e a Congregação de Propaganda Fide, em 1856, as dioceses de Nanquim e de Pequim foram transformadas em vicariatos apostólicos (Kiangnan e Chi-Li Setentrional) e desvinculadas do Padroado português. Na sequência do Tratado de Tianjin (1858) e da Convenção de Pequim (1860), a França passou a ser a potência europeia responsável pela protecção das missões católicas na China, restringindo o Padroado português apenas à Diocese de Macau..
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